周易会馆将中国传统文化中易学“天人合一”思想，应用于预测人生运动变化规律的方法。术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字(称为“八字”)，再用本干支所属五行生克推算人的命运，断定人的吉凶祸福。相传始于 唐 李虚中，托名 鬼谷子。 唐 韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“李虚中最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”《儒林外史》第五四回：“听见里面弹的三弦子响，是虔婆叫了一个男瞎子替姑娘算命。”

古人对占卜算命痴迷是因为《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。 吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运，古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。从而可以祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运。

邵康节～受《河图》《洛书》

邵康节安贫乐道，勤苦好学，渐渐就以才学出了名。当时的共城县令姓李，名之才，字挺之，学问广博，专于《易经》。他听说邵康节在苏门山苦读的事，大为叹赏，就亲自登上苏门山看望邵康节。

李之才叩门而进，邵康节正生火煮饭，手中还拿着书卷。挺之赞叹地说："早闻你志向专一，读书为乐，今日一见，果然如此！"邵康节说："书卷之外，别无乐趣。"挺之说："你并非读死书之人啊！你看物理性命之学如何？"邵康节摇了摇头，笑而不答。挺之便起身告辞。

第二天，又有人来敲门，邵康节放下书卷，走过去把门打开，见外面站着一位差役。没等邵康开口，差役便问道："先生可是邵康节邵尧夫？"邵康点头说："正是。"差役从身上取下一个布包递给邵康节说： "这是县令大人送给你的，请务必收下。"说完转身就走，等邵康节醒悟过来，早就没了踪影。邵康节回到屋中，打开布包一看，是一对瓷猫枕，黑白两色，朔得活灵活现，半卧着身子，眼珠瞪得溜圆，象在盯着面前的老鼠。这瓷猫枕既可玩赏，又能做枕头，炎热的夏天要是枕着他睡觉，又凉快又舒服。

一天晌午，天气闷热，邵康节读书疲倦了，就枕着瓷猫枕躺下来休息，可两只老鼠乘机出来找食吃，在地上窜来窜去，碰得锅碗瓢盆叮当直响。一会又争起食来，你抢我夺，"滋滋"乱叫。吵得邵康节翻来覆去睡不着。后来实在烦了，腾地坐起来，抓过瓷猫枕就朝两只老鼠砸去。结果老鼠没砸着，瓷猫却撞在墙上"砰"的一声碎了。奇怪的是从瓷猫肚子里掉出一张纸条。邵康节下床捡起纸条一看，上面写着四个字："因鼠而破。"邵康节心想：这四个字是谁写的呢？莫非是李大人，难道他先知先觉，早就料到我要用瓷猫击鼠？这样寻思着，又躺到了床上，把另一只瓷猫枕拿过来枕上。

可是，等屋里安静下来，那可恶的老鼠又出来作乱。邵康节心里一急，心想索性这只瓷猫也不要了，我倒要看看它里面还有什么名堂。于是抄起第二只瓷猫枕朝老鼠投去。哗啦啦，瓷猫变成了碎片片，又露出一张纸条，邵康节拿起来一看，也是四个字"一破再破。"落款是"李挺之"。这下邵康节可给惊呆了，想不到县令大人如此料事如神，看来他的物理性命之学真可谓登峰造极呀！

时隔不久，李之才第二次来苏门山探望邵康节。邵康节恭恭敬敬地把他迎进屋内，勿然双膝跪倒，叩头施礼，说道："学生不才，愿拜大人为师。"李挺才哈哈一笑，扶起邵康节。然后从怀里取出一部《周易》交给他。

从此以后，邵康节专心研究《周易》，简直象中了魔，白天不知吃饭，黑夜不知睡觉。他用小楷把《周易》全部抄写下来，贴在墙壁上，抬头口读，低头默诵，每天重复几十遍。然后逐字逐句，苦心琢磨，心领神会。

有一天挺之询问邵康节可有所悟，邵康节回答说："仍在雾中。"挺之说："要洞彻《周易》真谛，不懂象数之学不行啊！"于是把自己珍藏多年的《河图》《洛书》《八卦》《六十四卦》图象，拿给邵康节看，邵康节把图打开观察了好久，却茫然不解。挺之说："伏羲时有龙马出于黄河，背上斑点呈现规则的图形：二、七在前；一、六在后；三、八在左；四、九在右；五、十居中，这就是所谓《河图》。"大禹治水时，又有神龟伏于洛河，背上花纹组成图象：九纹近头，一纹近尾；三纹近左肋；七纹近右肋；四纹近左肩；二纹近右肩；六纹近左足；八纹近右足；五纹居于背中。这就是所《洛书》。伏羲氏根据野兽蹄印创造了阴阳二爻，又根据《河图》创造了《八卦》，后来演为《六十四卦》等图象。这些图象，能通神明之德，类万物之情，阴阳消长，物事变通，无所不包。只要掌握了它就能揽天地于心中，万事自能先知。可惜呀，秦汉以来这些古易图已经鲜为人知了。"挺之说着，脸上现出惋惜的表情。邵康节问："那这些易图您是怎么得到的呢？"挺之回答说："我所珍藏的这些易图源于华山道士陈抟，陈抟传给种放，种放传给河南穆修，我早年曾从穆修求学，便得此真传。如今我把这些图传给你，希望你探赜索隐，发扬光大。"邵康节听后，激动地说："学生决不辜负先生厚望！"

自从得到古易图，邵康节更加专心致志，整整三年没有离开苏门山，每天闭门观图，探究隐微，洞察奥秘。终于悟得先于之旨，掌握了易图的奥秘，能够定八卦方位，释造化之理，创立了先天象数学的体系。