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中国吉祥文化 吉祥物四灵之“龙”

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吉祥物是人类原始文化的产物,是原始的人类在同大自然的斗争中形成的人类原始的文化。在这种同大自然的斗争中,人类首先以生存需要为中心,而在发展过程中自然就形成趋吉避邪的本能观念。吉祥物四灵之“龙&rd

  吉祥物是人类原始文化的产物,是原始的人类在同大自然的斗争中形成的人类原始的文化。在这种同大自然的斗争中,人类首先以生存需要为中心,而在发展过程中自然就形成趋吉避邪的本能观念。

吉祥物四灵之“龙”:

  我是谁?早在汉字产生以前,中国就有了我的形象。此后,许多中国典籍都以纪实手法对我作过绘色绘声的描述:「头似蛇,角似鹿,眼似兔,耳似牛,(颈)项似蛇,腹似蜃(古代传说中的蛟类,认为能吐气形成海市蜃楼),鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎」。  
 
  我到底是谁?我也说不清,只知道中国人称我是「龙」,而他们都是我的「传人」。有人说我是中华民族的精神象征,又有学者说不是,其实,是与不是,对我来说,无所谓啦! 几千年来,大多数帝王或正在觊觎帝王宝座者,都力图证明他们与我有血缘的联系,有的皇帝还说他们是我的儿子而自命不凡、胡作非为。他们把我看成是无所不能的神灵,是神仙的坐骑,是腾飞的象征,是福泽皇家的瑞兽。   

  可是,最讲究实际的中国老百姓所看重的却是我兴云布雨的本事,就是这种灵赋,才使得我与处在农耕文化氛围中的中华子民产生了密切的联系。人们对我崇拜主要为了祈求风调雨顺、万物有成,这亦反映了他们对水涝旱灾的恐惧和力图摆脱的情结。老百姓相信,要得到我不降灾祸的承诺,除了有比我法力更高的神灵外,最为可靠的途径就是给予我更多的祈祷拜求。不然的话,他们为什么要建那么多祭祀场所和举办那么多的祭祀活动来讨好我呢!
   
  当然,老百姓认为我有变幻形象的神通,因而亦将我人格化,使我能与他们和睦相处,彼此友善,保佑他们风调雨顺、国泰民安。这样,我就成了与凤、麒麟和龟并列的「四灵」之一,我的职责可不轻哩!
 



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