9国学集团 邵氏国学传统文化.天时章

天道旱涝不定,易爻阴晴可测。古以晴雨之占,不可以有试其行术而轻渎鬼神,如亢旱求雨,涝则求晴,始可卜之。余曰:不然,正可以此试其术何也!

卦之微妙,初学难知,以人事而卜,不易得验;以天时而卜,目下即可得验。天时人事,皆不离五行。天时得验,人事验矣,余初学卜,皆赖天时之巧应,得其微妙之处。

子孙为日月星斗,动则万里晴光。黄金策以财动者,八方咸仰晴光,非也。子孙发动,万里无云,财以子孙为原神,财动虽晴,倘如子孙休囚空破,或现而不动,必不大晴,当有浮云薄雾。

如卯月甲午日占晴

兄弟戌土″ 兄弟未土″

子孙申金″ 动 子孙酉金′世

父母午火′世 妻财亥水′

兄弟辰土′ 兄弟辰土′

官鬼寅木′ 官鬼寅木′应

妻财子水′应 妻财子水′

申金子动化进神,酉日碧天如洗。或曰:凡存占验,皆尚奇微巧验,此卦显而易见,何故录之?余曰:令初学者易知,由浅以入深也。奇验于理,后卷有之。

父母为雨雪雾霜,发则八方润泽。凡占,须以分看,或求晴、求雨、求雪、求霜,念专于一而神告矣。宜分请求于何地?神曰:域内晴否?或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴?何日不雨?指其地而占之可也。法以父母为天地,天地闭塞,而日月塞,而日月掩藏,此亦近理。余以父母为厚云重雾,父动伤子,掩其日月也。所以父爻发动,云雾迷天,日月掩藏而雨矣。国学集团 邵氏国学传统文化